En Villena Cuéntame uno se puede encontrar tropecientasmil cosicas la mar de curiosas. Hoy hemos dado con unos papelicos de un campeonato de Truque que montaron en el 93 los Filibusteros:
Ojico al grupo A:
Espera... ¡Katakí la Bajoca! ¿Existió una Escuadra de "Los Capullos"?
Cuando toca ahondar en la historia y esencia tradicional de las Fiestas, nunca está de más el comparar las nuestras con otros lugares, alejados de nuestros principales puntos de referencia festera modernos. Más cuando desde uno de esos dos puntos gordos de influencia se tiende cada vez más a enfatizar que esto va de una supuesta "recreación" o "conmemoración" histórica de alguna batalla, conflicto, asalto o cualquier otra historia en específico.
Y no queremos mentar a nadie... ¿Eh?
Por eso hoy os traemos este vídeo-promo de las fiestas de Carchelejo, Jaén, que si os suena es poque las cita mucho José Fernando, junto con la cercana Campillo de Arenas, cuando habla de embajadas o la Conversión. Echadle un ojico:
En esta comparativa encontramos varios puntos curiosos a destacar:
-El traje cristiano conserva algo ese modo a la "antigua española" que llevaba antes la comparsa de Cristianos de Villena (antes de cambiar el traje chorrocientas veces). Es casi como el de los yeclanos.
-El traje de los cristianos parece de panica suelta y el de los moros, de raso del chino.
-Tienen castillo de embajadas de quita y pon, como la mayoría de las poblaciones, o las mismas Fiestas villeneras de antes.
-El componente religioso va ligado a la fiesta patronal. Casi una constante en nuestra zona.
-Hacen "danzas" de moros y cristianos (esa cosica de ir como acariciándose las espadas). Algo parecido hacían nuestros Marruecos, en el año la pera.
-Sus comparsas originales o, como dicen su "hermandad" parecía tener recursos propios y bastantes, dicho sea de paso, a diferencia de las nuestras , que hace un par de siglos tenían que tirar a base de ir pidiendo con el carro.
-Lo de las viejas incursiones de tiempos de la reconquista también está ahí.
-También se alude a la existencia de las Milicias Concejiles como antecesoras de cada bando. Vamos igual que nuestra vieja Soldadesca. Match en el componente militar de las Fiestas.
-Su "trilogía" es solo dual. Primer día: Procesión y escaramuza mora. Segundo día: Embajada Cristiana.
-Usan la imagen de la virgen tal cual nosotros usamos a La Mahoma (que te pongo, que te quito del castillo).
-Su embajador cristiano va a mula. Igual que nuestras embajadas de hace un siglo, pero en nuestro caso, más bien por los años de carencias que por necesidad simbólica.
-Las embajadas, guerrilla y hasta un conato de conversión, las hacen todo de golpe en un solo acto.
-Parece que estos jienenses ya pasaron hace años de los arcabuces. Hasta han pasado de los trabucos. Van directamente tirando con rifle o fusil y cartuchos modernos (nada de problemicas legales con lo de la pólvora negra).
-Como el asunto principal parece ser esta "danza", hay paridad entre bandos: Cada moro tiene que tener enfrente a su pareja correspondiente de cristiano.
-Tener solo dos comparsas, de apenas 35 festeros cada una, les parece excesivo y exagerado, imponiendo hasta un límite máximo de participantes. Luego, aquí, con nuestras comparsas más pequeñas o "familiares" como las de Ballesteros o los Marinos Corsarios, con sus más de 200-300 socios, están dentro de la categoría de "especies de alto riesgo en peligro de extinción"*, que hay que proteger a muerte.
-Hemos parecido atisbar en el vídeo a mujeres con traje como de mora. Otro puntico a favor de estas buenas gentes.
-Por la parte del componente teatral, también parecen tirar de textos viejunos en las embajadas.
Si con 70, en Carchelejo ya les sobran festeros...
¿Y si les contamos que aquí somos más de 11.000 por desfile?
Resumiendo. Que si comparamos nuestros modelos de la zona con los de otras zonas de distinta evolución en el tiempo, parece claro que el enfoque de las "tres fiestas en una" (religiosa-militar-teatral) es el elemento común y más antiguo a todas. Y no tanto esa aptitud de darle a todo una pátina recreacionista-historicista, más propia de mercadillo medieval que de fiestas tradicionales, que tampoco tiene mucho sentido.
Hay Fiestas que han cambiado mucho. Pero aún quedan
restos en algunas del sentido original de las mismas.
Porque para los periodistas ajenos al mundillo festero, es muy fácil sintetizarlo todo como una simple "rememoración de las batallas de la Reconquista", malinterpretándolo todo de una forma simplona, cuando eso es una pequeña parte de una de las tres partes que hacen estas fiestas. Lo que tiene delito, aún más, es que ese entrecomillado de arriba es lo primero que te sale en la definición de la página de Wikipedia sobre Moros y Cristianos.
Por eso necesitamos acercarnos también a estas fiestas de esta sierra de Jaén. Que hay esencias que conviene conservar.
Más Fiesta. Menos cuento.
*Os recordamos, gentes pesimistas, que la comparsa de Romanos estuvo durante años tirando con única y literalmente 4 socios salientes.
Bonicos y bonicas, tenemos una noticia que daros. Palomicas nuestras, resulta que existimos. Sí. Bueno eso ya lo sabíamos. Pero el temica es que ahora, con el cambio en estilo, diseño y presentación de cómo se da el parte meteorológico en la primera cadena nacional, pues ahora sí que sí, volvemos a salir en el mapa. Volvemos a existir.
Al fin... Ahí estamos.
Antes nos llevábamos la manos a la cabeza cuando se destacaba nuestra zona, siendo la excusa tonta que, claro, que entre Yecla y Onteniente, pues no quedaba hueco pa clavar Villena. ¡Pijorra, pero que salía hasta Yecla! Ahora, parece ser que volvemos a existir, y con cierta razón de ser, pues no es raro señalar que en nuestro amplio término el clima tiende a diferenciarse ligeramente bastante de buena parte de las comarcas y municipios de lo que aquí conocemos como "la contorná".
Avalados por los cacharricos de Casa la Parrala, Camino de San Juan o los del centro del pueblo.
Ahora que parece que volvemos a destacar en el mapa, en todos los sentidos (literal y no tan literal) y a todos los niveles (autonómico, nacional e incluso internacional), pues no vendría mal el ir pidiendo cuentas a Alicante, Valencia o Madrid. Que hay asunticos pendientes.
Estos indies de tanto sabor villenero de Devilish Games han vuelto ha sacar un jueguecico de los suyos. Tras el King Lucas, que ya recomendábamos por aquí, pues qué menos que presentaros su último trabajico: Path to Mnemosyne.
Un juego de puzzles con un estilo artítistico muy propio. Que no os engañe el tráiler de lanzamiento, lo recomendamos mu a gusto. Un pequeño reto que, al poco de estar jugando, te deja un no sé qué que qué sé yo, una sensación raruna. Ese ambiente claustrofíbico, ese agobio tonto... Probadlo y nos contáis. Lleva ya una semanica larga en Steam:
Pues lo que leen. De cara al 50 aniversario de la Junta Central, se convoca un concurso abierto para la elección del nuevo logotipo. Un logo para el aniversario, pero que de paso, pasado 2020 (año del cincuentenario), le quitan el letrerico ese de "50 aniversario" de abajo para convertirlo en la nueva enseña de la comparsa de comparsas.
Ojo, que de diseños se puede venir cualquier cosa. La verdad es que el clásico, este del escudo municipal escoltado por las banderas de ambos bandos, está bien. Es lo icónico. Estamos hechos a él. Está guay. Por eso os pedimos, posibles artistas candidatos, que nos escuchéis: ¿No creéis que con actualizar el diseño del escudo basta?
Vamos, hasta en el ayuntamiento se ha hecho con el escudo municipal ya oficializado, sumándose a esta moda minimalista. Precisamente el de la JCF está basado en justo el diseño anterior al oficial.
El bueno. El de Villena. El oficial.
El kitsch
Nos molaría sencillamente un simple lavado de cara. Que el concepto actual ya mola. Es sencillico y eficaz. Viendo como ahora estamos viendo, que en este humilde bloguete, a veces, se nos escucha desde los puestos de dirección y gobierno... Pues aquí queda nuestra humilde propuesta.
O eso o que sea mu original, representativo y lo pete.
¡Eh! Uh... Esto... ¿Hay alguien por ahí de Benidorm? ¿No? ¿Seguro? Pues entonces...
Bonicos... Bonicas... Palomicas nuestras...
El Leyendas se queda en Villena.
Y además, con Airbourne ya confirmado. Eso sí. Lo único que está seguro es que tendremos un Leyendas (y por supuesto, también un Rabo) para 2019. Lo de las ediciones siguientes... Pues no está tan claro. Ya sabéis, tocarían elecciones... Y esas cosicas.
Por lo demás, se recuperarían también para el Leyendas 2019 los acústicos dentro de la ciudad.
Enga. Un añico más moviendo la melenica ante los máquinas del metal. Se agradece mucho.
Nos hemos enterado de la próxima actualización de la nomenclatura en el callejero de Villena, cambiando previsiblemente de nombre calles como Santa María de la Cabeza o Luciano López Ferrer.
El caso es que hay calles pendientes de renombrar, muy céntricas y jugosicas Baste mentar la del Teatro Chapí. Hay nombres y denominaciones en la historia villenense que brillan por su ausencia en nuestro callejero. El propio infante Manuel de Castilla, el primer señor de Villena, no tiene ni un callejón. Tampoco la revuelta de las Cinco Campanadas (si es que la calle Revueltas no alude ya a la misma) o hasta algunos pintores villeneros. En serio, a lo largo de nuestra historia hemos tenido pinceles varios muy poco conocidos. Por no hablar de poetas (bueno, hay una calle dedicada a Hassan Rashid, pero ya sabéis por dónde vamos). Al menos de músicos estamos bien provistos.
Por eso, nosotros, humildes, en nuestra enormísima generosidad, proponemos a los responsables del asunto un buen candidato a ese honor que es el dar nombre a una calle. Nos proponemos a nosotros. Porque sí. Porque vamos así de sobraos. Queremos una calle "Revista Satírico-Humorística local El Orejón".
No nos hace falta abuela. Lo que nos haría falta es una placa muy larga, o un tamaño de fuente mu chiquitica.
